Nhất Mã Phi Thiên là cách gọi một kiểu tạo hình tượng Ngựa tập trung vào một con Ngựa duy nhất, thường được thể hiện trong tư thế chuyển động mạnh như tung vó, ngẩng đầu hoặc vươn lên cao.
Điểm đặc trưng của hình tượng này không nằm ở số lượng nhiều Ngựa cùng chạy mà ở chính một con Ngựa trở thành chủ thể duy nhất của tác phẩm.
Vì vậy Nhất Mã Phi Thiên thường tạo cảm giác:
mạnh;
dứt khoát;
độc lập;
đang chuyển động;
hướng về phía trước.
Từ tạo hình đó, người ta thường liên hệ Nhất Mã với những thông điệp như:
nỗ lực cá nhân;
bứt phá;
tiến lên;
tự mình vượt thử thách;
bắt đầu một hành trình mới.
Đây nên được hiểu là ý nghĩa biểu trưng của hình tượng, không phải việc sở hữu một pho tượng sẽ tự động giúp công việc thăng tiến hoặc đem lại tài lộc.
Có thể tách cụm từ này để dễ hình dung:
Nhất Mã
→ một con Ngựa.
Phi Thiên
→ hình ảnh vươn, phi hoặc tung lên cao.
Ghép lại, người xem thường hình dung tới một con Ngựa đang trong trạng thái chuyển động mạnh và hướng lên phía trước hoặc phía trên.
Tên gọi này vì thế phù hợp với những tác phẩm muốn tập trung toàn bộ sự chú ý vào:
dáng Ngựa;
thế chân;
phần cổ;
bờm;
chuyển động của thân.
Khác với một đàn Ngựa, Nhất Mã không cần nhiều chủ thể để tạo cảm giác mạnh.
Chỉ cần dáng của một con Ngựa đủ tốt là toàn bộ tác phẩm đã có điểm nhấn.
“Tượng Ngựa” là khái niệm rất rộng.
Một pho tượng Ngựa có thể là:
Ngựa đứng;
Ngựa nằm;
Ngựa đang đi;
Ngựa tung vó;
một Ngựa;
hai Ngựa;
tám Ngựa;
Ngựa kết hợp với các biểu tượng khác.
Trong khi đó, Nhất Mã Phi Thiên là một tạo hình cụ thể hơn.
Nó thường có hai đặc điểm nổi bật:
Chỉ có một con Ngựa làm chủ thể
Không phải:
Song Mã;
Tam Mã;
Bát Mã.
Tư thế thiên về chuyển động
Ngựa thường không đứng hoàn toàn tĩnh.
Tạo hình cố gắng truyền tải cảm giác:
vươn;
phi;
bật lên;
tiến về phía trước.
Đây chính là lý do Nhất Mã thường tạo cảm giác mạnh hơn một tượng Ngựa đứng bình thường.
Một con Ngựa đang tung vó hoặc vươn lên không tạo cảm giác đứng
yên.
Người xem rất dễ liên hệ hình tượng này với:
bắt đầu hành động;
vượt khỏi vị trí cũ;
tiến tới mục tiêu.
Vì vậy Nhất Mã phù hợp với người yêu thích thông điệp:
“tiếp tục đi về phía trước.”
Đây là điểm khác biệt khá rõ so với Song Mã hoặc Bát Mã.
Nhất Mã chỉ có một con Ngựa.
Do đó hình tượng dễ liên hệ với:
bản thân một người;
ý chí cá nhân;
tự mình theo đuổi mục tiêu;
một hành trình riêng.
Một người đang:
khởi nghiệp;
chuyển công việc;
bắt đầu dự án;
xây dựng sự nghiệp
có thể cảm nhận thông điệp này rõ hơn so với một tác phẩm nhiều Ngựa.
Tư thế Ngựa vươn hoặc tung vó khiến Nhất Mã thường được diễn giải theo hướng:
vượt giới hạn;
bứt lên;
thay đổi;
không đứng yên.
Điều này làm Nhất Mã phù hợp với những thời điểm người nhận đang muốn:
bước sang giai đoạn mới;
thay đổi công việc;
thực hiện kế hoạch lớn;
tạo một cột mốc mới.
Ngựa từ lâu gắn với:
di chuyển;
hành trình;
sức bền.
Bởi vậy, ngoài ý nghĩa về tốc độ, Nhất Mã cũng có thể gợi đến:
đi được một quãng đường dài chứ không chỉ chạy nhanh trong thời gian ngắn.*
Đây là lớp nghĩa khá phù hợp nếu dùng tượng như một lời nhắc trong công việc.
Phần “Phi Thiên” làm hình tượng Nhất Mã có cảm giác mạnh hơn một con Ngựa chỉ chạy trên mặt đất.
Nó dễ tạo liên tưởng tới:
vươn cao;
đặt mục tiêu lớn;
vượt qua giới hạn hiện tại.
Nhưng đây vẫn là cách đọc biểu tượng của tác phẩm.
Không nên chuyển thành lời quảng cáo:
đặt Nhất Mã Phi Thiên sẽ giúp thăng chức hoặc phát tài.
Không hoàn toàn.
Hai hình tượng đều liên quan đến Ngựa nhưng cách kể chuyện khác nhau.
Tập trung vào:
một con Ngựa;
cá nhân;
bứt phá;
vươn lên.
Thường tập trung nhiều hơn vào:
Ngựa trở về;
kết quả của hành trình;
lời chúc công việc thuận lợi;
và trong nghệ thuật thường gặp bố cục nhiều Ngựa.
Vì vậy không nên gọi mọi tượng Nhất Mã là:
“Mã Đáo Thành Công một con”.
Hai khái niệm có thể có những lớp ý nghĩa gần nhau nhưng không phải một.
Nhất Mã
Một Ngựa.
Thông điệp dễ liên hệ với:
cá nhân;
độc lập;
bản lĩnh;
một người đang tiến lên.
Song Mã
Hai Ngựa.
Bố cục dễ tạo cảm giác:
đồng hành;
cùng tiến;
cân xứng.
Nếu muốn tặng một người với thông điệp về bản thân họ, Nhất Mã thường rõ hơn.
Nếu muốn nhấn mạnh:
hai người;
đối tác;
vợ chồng;
đồng hành,
Song Mã có thể phù hợp hơn.
Không có loại nào “mạnh phong thủy hơn”.
Đó là hai câu chuyện khác nhau.
Khác biệt dễ thấy nhất là số lượng và bố cục.
Nhất Mã
một chủ thể;
dễ tập trung;
thường gọn hơn;
phù hợp cả không gian vừa và nhỏ.
Bát Mã
tám Ngựa;
nhiều chuyển động;
bố cục rộng;
phù hợp hơn với tác phẩm lớn.
Bát Mã thường dễ gắn với câu chuyện Mã Đáo Thành Công.
Nhất Mã lại dễ nhấn vào:
một cá nhân đang vươn lên.
Vì vậy không nên chọn Bát Mã chỉ vì nghĩ:
tám Ngựa sẽ tốt hơn một Ngựa.
Có thể liên tưởng, nhưng không nên coi hai cách nói là hoàn toàn đồng nghĩa.
“Một mình một ngựa” trong tiếng Việt có thể dùng để diễn tả một người:
tự mình làm;
không có người hỗ trợ;
hành động độc lập.
Nhất Mã Phi Thiên là hình tượng nghệ thuật của một con Ngựa.
Tuy nhiên chính việc chỉ có một con Ngựa khiến người xem dễ liên hệ nó với:
sự độc lập;
tự thân;
bản lĩnh cá nhân.
Đó là một cách diễn giải tự nhiên của tác phẩm.
Không có quy định bắt buộc chỉ một nhóm người mới được trưng Nhất Mã.
Hình tượng có thể phù hợp với người:
Thông điệp:
bắt đầu hành trình và tiến lên.
Một Ngựa phù hợp để nhấn vào:
năng lực cá nhân;
bền bỉ;
phát triển.
Nếu người nhận yêu thích hình tượng Ngựa, Nhất Mã có thể là lời chúc:
năng động;
tiến lên;
dám hành động.
Không nên nói rằng tượng sẽ tự giúp kinh doanh có lãi.
Nhất Mã có thể hợp với người thích hình tượng:
quyết đoán;
độc lập;
tiến về phía trước.
Đây là trường hợp khá dễ liên hệ với câu chuyện:
một người bắt đầu hành trình riêng.
Nhưng giá trị của món tượng vẫn nằm ở lời chúc và ý nghĩa tinh thần.
Có thể.
Đặc biệt khi người tặng muốn gửi thông điệp rõ hơn một món đồ trang trí thông thường.
Có thể gửi lời chúc:
tiếp tục tiến lên;
đạt cột mốc mới;
đi xa hơn.
Phù hợp nếu người nhận:
thích tượng Ngựa;
làm kinh doanh;
có không gian trưng.
Ý nghĩa “bắt đầu hành trình mới” khá tự nhiên.
Nếu người nhận:
thích Ngựa;
làm kinh doanh;
yêu đồ gỗ;
thích các hình tượng có câu chuyện,
Nhất Mã cũng có thể là một lựa chọn.
Không cần người nhận phải tuổi Ngọ mới tặng được.
Vì Ngựa tương ứng với Ngọ trong 12 địa chi nên khi tìm kiếm phong thủy, người dùng thường gặp nhiều bảng về:
tuổi hợp;
tuổi xung;
tam hợp;
lục hợp.
Nhưng không nên biến những quan hệ này thành:
“tuổi X tuyệt đối không được trưng Nhất Mã.”
Một pho tượng còn có thể được chọn vì:
sở thích;
nghệ thuật;
nghề nghiệp;
ý nghĩa món quà.
Nếu anh/chị muốn tìm hiểu rộng hơn về câu hỏi tuổi nào hợp tượng Ngựa và vì sao không nên áp dụng bảng hợp – khắc quá cứng nhắc, Mỹ Nghệ Nguyễn Gia đã có bài riêng giải thích ý nghĩa tượng Ngựa phong thủy bằng gỗ và cách hiểu vấn đề hợp tuổi.
Nếu chỉ lựa chọn theo:
thẩm mỹ;
sở thích;
ý nghĩa;
quà tặng,
thì không cần coi tuổi Tý là lệnh cấm.
Quan hệ Tý – Ngọ trong một số cách diễn giải địa chi không đồng nghĩa rằng người tuổi Tý chạm vào hoặc trưng tượng Ngựa sẽ gặp:
tai họa;
xui xẻo;
mất tài lộc.
Nếu cá nhân thực hành một trường phái phong thủy cụ thể, có thể tham khảo sâu hơn theo hệ thống đó.
Không nên dùng một yếu tố duy nhất để tạo tâm lý sợ hãi.
Không bắt buộc.
Không có lý do để mọi căn nhà, văn phòng và mọi mẫu Nhất Mã đều phải quay theo cùng một hướng.
Trước khi xét tới phong thủy, nên ưu tiên:
tượng đứng chắc;
nhìn rõ dáng Ngựa;
không sát mép;
không cản sinh hoạt;
bố cục đẹp khi quan sát.
Nếu đang định đặt trực tiếp trên bàn làm việc, Mỹ Nghệ Nguyễn Gia đã có hướng dẫn riêng về cách đặt tượng Ngựa trên bàn làm việc, bao gồm cách chọn vị trí phù hợp với mặt bàn và không gian sử dụng.
Không nên dùng một quy tắc duy nhất cho mọi mẫu.
Trước hết hãy nhìn vào:
tư thế Ngựa;
hướng chuyển động;
không gian;
góc quan sát chính.
Một tượng có dáng quay lệch sang bên không thể áp dụng giống hoàn toàn với một tượng nhìn thẳng.
Cách đơn giản:
đặt thử tượng ở vài hướng rồi chọn vị trí giúp nhìn rõ nhất chuyển động của tác phẩm.
Nếu cá nhân có niềm tin phong thủy riêng, có thể cân nhắc thêm sau đó.
Có thể nếu kích thước phù hợp.
Tượng nên:
không chiếm vùng để tay;
không che màn hình;
không chắn giấy tờ;
không dễ bị va phải.
Đặc biệt Nhất Mã thường có các phần nhô như:
chân;
tai;
bờm;
đuôi.
Do đó bàn quá nhỏ đôi khi không phải vị trí phù hợp dù tượng nhìn rất đẹp.
Có.
Phòng khách thường có lợi thế:
nhiều khoảng nhìn hơn;
dùng được tượng lớn hơn;
có thể đặt trên tủ hoặc kệ.
Với một pho Nhất Mã có chuyển động mạnh, nên chừa khoảng trống quanh tượng để người xem nhận ra được:
dáng thân;
tư thế chân;
hướng chuyển động.
Không nên ép tượng vào một ô kệ quá nhỏ.
Có thể nếu phù hợp:
phong cách phòng;
kích thước bàn/kệ;
sở thích của người sử dụng.
Tượng có thể đóng vai trò:
vật trang trí;
điểm nhấn;
biểu tượng nhắc về một mục tiêu.
Không nên đặt chỉ vì nghĩ:
“có Ngựa trong văn phòng thì công việc sẽ tự thuận lợi.”
Đây là yếu tố quan trọng nhất.
Một pho Nhất Mã đẹp cần làm người xem cảm nhận được:
sức căng;
chuyển động;
thế vươn.
Nếu dáng Ngựa thiếu cân đối thì dù gỗ đẹp, tác phẩm vẫn có thể thiếu sức sống.
Ngựa là hình tượng có tỷ lệ khá dễ nhận biết.
Nên nhìn:
đầu có quá lớn không;
cổ có tự nhiên không;
thân có cân đối không;
chân có tạo được cảm giác chịu lực không.
Nhất Mã Phi Thiên thường có tư thế chuyển động nên phần đỡ tượng rất quan trọng.
Cần xem:
điểm tiếp xúc;
đế;
độ chắc;
khả năng đứng ổn định.
Cần biết:
cao × ngang × sâu.
Một con Ngựa vươn cao có thể không chiếm nhiều ngang.
Ngược lại một mẫu thân dài hoặc đuôi vươn xa có thể cần mặt kệ sâu hơn.
Nên xem:
chính diện;
hai bên;
phía sau;
phần chân;
mặt đế.
Tượng ba chiều không nên được đánh giá chỉ bằng một ảnh mặt trước.
Không có một loại gỗ bắt buộc cho Nhất Mã.
Khi lựa chọn nên đánh giá:
màu;
vân;
độ hoàn thiện;
kích thước;
giá;
sở thích.
Không nên coi:
gỗ càng đắt thì phong thủy càng mạnh.
Loại gỗ ảnh hưởng trực tiếp hơn tới:
ngoại hình;
cảm giác cầm/nặng;
vân;
đặc điểm tự nhiên của sản phẩm.
Không nhất thiết.
Mỗi phôi gỗ có thể khác nhau về:
đường vân;
vùng đậm nhạt;
mắt gỗ;
sắc độ.
Nếu anh/chị quan tâm nhiều tới màu và vân, nên xem:
ảnh thực tế;
video;
sản phẩm cụ thể
trước khi quyết định.
Nên:
lau bằng khăn mềm;
dùng cọ mềm tại phần bờm và khe nhỏ;
hạn chế nắng gắt kéo dài;
tránh để ẩm thường xuyên;
tránh hóa chất tẩy mạnh.
Khi di chuyển:
nên cầm phần thân hoặc đế.
Không nên nhấc tượng bằng:
chân;
tai;
bờm;
đuôi.
Đây thường là những phần nhỏ và dễ chịu lực kém hơn thân chính.
Sau khi đã hiểu Nhất Mã khác:
Song Mã;
Bát Mã;
Mã Đáo
như thế nào, bước tiếp theo nên là xem:
kích thước thực tế;
chất liệu;
tạo hình;
giá;
tình trạng từng sản phẩm.
Anh/chị có thể xem các mẫu tượng Ngựa bằng gỗ hiện có tại Mỹ Nghệ Nguyễn Gia để so sánh Nhất Mã với những kiểu tượng Ngựa khác.
Là tạo hình một con Ngựa duy nhất, thường trong tư thế tung vó hoặc vươn lên mạnh mẽ.
“Nhất” là một, “Mã” là Ngựa; tức hình tượng một con Ngựa.
Thường được liên hệ với sự tiến lên, bứt phá, bền bỉ, khát vọng và hành trình của một cá nhân.
Không hoàn toàn. Nhất Mã tập trung vào một Ngựa; Mã Đáo Thành Công là một chủ đề rộng hơn và thường gắn với hành trình, sự trở về và lời chúc thành công.
Nhất Mã có một Ngựa, dễ nhấn mạnh cá nhân và độc lập. Song Mã có hai Ngựa, dễ gợi sự đồng hành.
Nhất Mã tập trung một chủ thể; Bát Mã gồm tám Ngựa và thường cần bố cục lớn hơn.
Có thể phù hợp với người thích hình tượng Ngựa, người bắt đầu công việc mới, khởi nghiệp, làm quản lý hoặc đang theo đuổi một mục tiêu riêng.
Có thể nếu người nhận thích hình tượng Ngựa và có không gian phù hợp để trưng.
Có thể. Hình tượng vươn lên khá phù hợp với lời chúc về một bước tiến mới.
Có thể nếu sử dụng vì sở thích, nghệ thuật hoặc ý nghĩa. Không nên coi quan hệ Tý – Ngọ là lệnh cấm tuyệt đối.
Không. Nên ưu tiên vị trí ổn định và bố cục phù hợp trước.
Tùy tư thế của tượng và không gian. Không có một hướng áp dụng cho mọi sản phẩm.
Có nếu kích thước phù hợp và không cản vùng thao tác.
Không nên xem đó là kết quả được bảo đảm. Sự tiến lên là ý nghĩa biểu trưng của hình tượng.
Không. Kích thước nên phù hợp với nơi đặt.
Không có cơ sở để coi giá gỗ tương ứng với “sức mạnh phong thủy”. Nên đánh giá chất liệu theo đặc điểm thực tế và chất lượng chế tác.
Nên kiểm tra tư thế, tỷ lệ đầu – cổ – thân – chân, phần đế, kích thước cao × ngang × sâu, loại gỗ và ảnh thực tế.
Mỹ nghệ Nguyễn Gia – Tinh hoa gỗ Việt, khỏe an mỗi ngày
Thông tin liên hệ:
Mỹ nghệ Nguyễn Gia
Điện thoại - Zalo: 08.5555.1618
Fanpage: Mỹ nghệ Nguyễn Gia
Email: dogomynghenguyengia@gmail.com
Cửa hàng (Đỗ được ô tô): Số 1 Ngõ Trạm y tế P. Kiến Hưng - Đa Sỹ - Kiến Hưng - Hà Đông - Hà Nội
Xưởng s/x 1: Tân Dân - Phú Xuyên - Hà Nội
Xưởng s/x 2: Chuyên Mỹ - Phú Xuyên - Hà Nội
Xưởng s/x 3: Hương Mạc - Từ Sơn- Bắc Ninh
Xưởng s/x 4: Nhị khê - Thường Tín - Hà Nội
Xưởng s/x 5: Dư Dụ - Thanh Oai - Hà Nội
Phật bản mệnh là gì? Tra 8 vị theo 12 con giáp, xem tạo hình thường gặp, ý nghĩa tôn giáo và cách hiểu đúng để tránh nhầm với tác dụng phong thủy.
Lục bình phay là gì? Tìm hiểu đặc điểm của bình phay nghệ thuật, cách nhận biết, điểm khác với lục bình dáng đều và những điều cần xem trước khi chọn mua.
Cách chọn kích thước lục bình gỗ theo vị trí thực tế. Biết cách xem chiều cao, đường kính, đế, khoảng trống và kích thước khi mua một bình hoặc một cặp.
Lục bình gỗ nên đặt ở đâu? Hướng dẫn chọn vị trí trong phòng khách, trên kệ, phòng làm việc, phòng thờ và các vị trí nên tránh khi trưng lục bình.
Lục bình là gì, lục bình và lộc bình có khác nhau không? Tìm hiểu cách nhận biết qua thân, cổ, miệng bình và ý nghĩa thường được nhắc tới của loại bình này.
Đạt Ma ngồi thiền có ý nghĩa gì? Tìm hiểu câu chuyện Đạt Ma diện bích, việc ngồi trước vách 9 năm và cách chọn tượng Đạt Ma ngồi thiền bằng gỗ.
Đạt Ma Quá Hải là gì, vì sao thường được thể hiện vượt sông trên một cành lau? Tìm hiểu câu chuyện, ý nghĩa và cách hiểu tượng Đạt Ma Quá Hải.
Hình tượng Rồng trong văn hóa Việt có ý nghĩa gì? Tìm hiểu Rồng từ cội nguồn dân tộc, văn hóa lúa nước, vương quyền đến Rồng thời Lý, Trần và hiện đại.
Tam Dương Khai Thái là gì? Tìm hiểu nguồn gốc ba hào Dương của quẻ Thái, vì sao hình tượng này thường dùng ba con Dê và ý nghĩa trong tranh, tượng.
Tìm hiểu 9 Ân Đức Phật, bài niệm Pāli, ý nghĩa từng phẩm hạnh và hướng dẫn từng bước cách niệm, cách dùng chuỗi 108 hạt cho người mới.
Tìm kiếm
